"I Have a Dream"

Toda a gente sabe quem proferiu esta frase, e pode ter um significado diferente para cada um.
A sua abragência, a sua capacidade de tocar tantas pessoas tornou-a tão popular.

Deixou de ser apenas o símbolo da luta popular de raças, para ser o mote de várias lutas.
A preserverança de Martin Luther King inspirou, e fez sonhar o mundo.

The Day the Earth Stood Still

"The Day the Earth Stood Still" é um filme que conta com actores como Keanu Reeves e Jennifer Connelly.

Direcção: Scott Derrickson
Elenco: Jennifer Connelly, Keanu Reeves, Kathy Bates, John Cleese, Jaden Smith, Jon Hamm

Sinopse:O pânico toma conta do governo norte-americano ao detectar um asteróide, poucas horas antes da colisão com a Terra, mais exactamente com o coração de Nova York. Cientistas de vária especialidades são convocados para tentar solucionar o que parece inevitável. E no momento marcado para o choque, uma nave alienígena pousa em Central Park.

O alienígena Klaatu -que toma a forma humana-viaja para a Terra para alertar que a violência entre os homens ameaça a sobrevivência de outras civilizações no Universo.

Esta nova versão de “O dia em que a Terra parou” ganhou um olhar ecologicamente correcto, e a missão é impedir a destruição do meio ambiente pela humanidade.

Klaatu (Reeves) chega ao planeta para protegê-lo do declínio total.

Ao ser capturado, é impedido de conversar com os representantes da humanidade (ONU) e ouvir o relatório detalhado de um conterrâneo “infiltrado” entre os humanos, que os descreve como destrutivos, ele conclui que não há mais como continuar, e dá a ordem necessária para que espécies animais sejam retiradas do planeta.

Será que não existe mesmo hipotese de mudar? Será que tal como no filme, a nossa única opção no futuro é a exterminação, para a sobrevivência da Terra?

...

Penso que é um filme que vale a pena ver, não só pela qualidade do argumento e dos actores, mas também pela mensagem que transmite.

Uma frase que resume tudo é a dita por Klaatu (Keanu Reeves) a Helen:

"I the Earth dies, you die. If you die, the Earths survives"

A mensagem transmitida, é a mesma de à 50 anos do 1º filme. Apesar de adaptada à actualidade, mostra-nos de novo a falta de consciência ecológica, ou melhor, a falta de vontade ou preguiça em mudar.

Sabemos que o mundo está mal e estamos a esperar até à chegada ao precipicio para agir de forma eficaz.

Dilema de Êutifron

O dilema de Êutifron provém de uma obra de Platão e é uma objecção forte à teoria ética dos mandamentos divinos.
Ética é a reflexão acerca da moral, as acções correctas e erradas.
Esta teoria, que possui grande aceitação e influência na vida das pessoas, defende que a religião é a base da ética, ou seja, os factos morais resultam da vontade de Deus.
Os defensores desta teoria são convencionalistas, pensam que o certo e o errado se devem a alguém o ter estipulado, convencionado.
Voltando ao dilema, este é originário de um diálogo no qual Sócrates, que está prestes a ser julgado declara:"Quero dizer que reconhecemos que o que é sagrado é amado por Deus por ser sagrado, e não que é sagrado por ser amado".
Transpondo este dilema para uma objecção à referida teoria, deparamo-nos com o seguinte:
"Deus não permitiria tais acções porque são erradas, ou são erradas porque Deus não as permitiria?"
É importante salientar que, para que o dilema seja válido, é necessário que apenas existam duas possibilidades e que ambas produzam consequências indesejáveis, e neste caso, tal só é possível se a pessoa ou pessoas às quais este se aplica forem crentes.
Então analisemos a 1º hipótese, ao afirmarmos que certas acções são erradas e que por essa razão Deus não as permitiria é admitir que há certos actos errados independentemente dos desígnios de deus, o que não apoiaria o defensor da teoria dos mandamentos divinos.
Quanto à 2º alternativa, se a aceitarmos, é o mesmo que concordar em matar se deus assim o desejar.
Ambas as hipoteses levam a consequências negativas, ou os factos morais não dependem de Deus, ou as suas decisões são arbitrárias.
Tal como referi anteriormente, apoiando-me no dilema, a teoria dá a entender que a moral apenas afecta os crentes e tal nunca poderia ser verdade. Quem não acredita em Deus não é indiferente às considerações morais.
Assim, pretendo concluir que a moral não se apoia na religião.

Problema mente-corpo

O Problema mente-corpo

Será que a mente se encontra separada do corpo?

Para poder responder a esta questão, antes de tudo, é necessário clarificar alguns conceitos.
Em primeiro lugar, o que é afinal a mente? Ora, para mim, a mente é um conceito complexo e vasto[1]. A mente inclui os nossos pensamentos, ideias, preconceitos, a nossa personalidade e as nossas memórias, em suma, a nossa maneira de ser.
Em segundo lugar, o que é o “eu”? O que faz de nós, nós? Por outras palavras, em que consiste a nossa identidade pessoal. Na minha opinião, o nosso “eu”, não é caracterizado pela nossa aparência, ou seja, o nosso corpo, mas sim pelas nossas memórias, e pela personalidade que nos faz tomar decisões e agir perante as situações. É esta personalidade que nos caracteriza, fazendo de nós teimosos, alegres, tristes, extasiados, desesperados, ou simplesmente simpáticos.
Assim, tendo em conta que a personalidade é condicionada pelas nossas memórias, ou melhor, é a posteriori, podemos dizer que nós somos essencialmente as nossas memórias.
Tendo definido (ou pelo menos tentado definir) estes conceitos polémicos, posso agora apresentar a minha tese. Acredito que a mente não se encontra separada do corpo, mas é parte deste.
Como afirmei anteriormente, a mente inclui desde as memórias à personalidade, e se a ciência nos permitiu identificar a zona do cérebro à qual correspondem as nossas memórias (lobo temporal medial e hipocampo), e sabendo que quando uma pessoa fica amnésica, é natural perguntar “quem sou?”, mostrando assim a importância das memórias para o “eu”, é plausível afirmar que sem o cérebro (parte do corpo), não teríamos mente.
Para salientar a íntima relação entre a mente e o corpo (de facto íntima pois são um só), a título de exemplo, quando queremos alterar o nosso corpo em função de estereótipos, ou quando nos sentimos com uma espécie de “nó” no estômago, ou até quando temos um aperto no peito quando não temos palavras para descrever o que sentimos, são todos casos nos quais é possível comprovar a fonte de influência da mente no nosso corpo e vice-versa. Sendo assim, como pode a mente encontrar-se separada do corpo? Essa situação não permitiria esta interdependência unificada.
Tal como Gilbert Ryle, acredito que “não há fantasma na máquina”, ou seja, que não possuo um ser imaterial que controla o meu corpo, o meu ser.

[1] Como é possível observar no dicionário que caracteriza tanto como espírito, como função intelectual do cérebro.

Catolicismo

Tal como os ateístas, os católicos têm também direito a tão boa defesa. Para tal, dou a palavra a Tom Honey, um padre inglês com um grande poder de discurso.
Ele irá dissertar acerca das coisas más que acontecem neste mundo, e se elas poderão ser justificadas à luz de Deus, da religião.

Ateísmo

Tendo em conta que ainda não falamos de atéismo, deixo aqui um vídeo para ver com atenção. Faz parte da colecção de conferências do TED, uma prestigiada organização à qual inúmeros ilustres já foram discursar.

Religiões - Unidade e Diversidade

Tal como prometi, vou falar dos vários tipos de religiões.

Podemos dividi-las em 4 categorias principais:

-Monoteísmo

-Politeísmo

-Agnosticismo

-Deísmo

As principais religiões são:

Cristianismo- É a religião mais difundida, estendendo-se por todos os continentes. A fé cristã, que surgiu na Palestina há 2000 anos, reconhece um único Deus (monoteísmo). Considera seu fundador, Jesus Cristo, como a encarnação de Deus. O cristianismo sustenta a doutrina trinitária, ou seja, a doutrina da Trindade: Pai, Filho e Espírito Santo, que constituem três pessoas em uma só natureza. O livro sagrado dos cristãos é a Bíblia. O cristianismo divide-se em três grandes confissões: a católica romana, a ortodoxa oriental e a protestante.

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Islamismo- É a mais recente das religiões; foi fundado por Maomé, no séc. VII, na Arábia. Seus domínios estendem-se pela África e a Ásia, formando um largo cinturão, do Atlântico ao Pacífico. O islamismo ensina que Alá é o único Deus e Maomé seu profeta. Tem aspectos da religião árabe antiga, do judaísmo e do cristianismo. O livro santo é o alcorão.

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Hinduísmo- Tem uma origem remota que remonta a vários milênios a. C. Seus livros sagrados são os Vedas. Não existe um fundador, nem uma doutrina unitária dessa religião. Está indissoluvelmente ligada à antiqüíssima cultura hindu e, em geral, sua difusão limita-se à Índia. O hinduísta adora muitos deuses ─ mais de 300 milhões ─, mas considera-os manifestações de uma única realidade divina. O hinduísmo é tolerante e aceita outros conceitos da divindade e costumes muito diversos.
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Confucionismo- É um sistema filosófico chinês criado por Kung-Fu-Tzu (Confúcio). Entre as preocupações do confucionismo estão a moral, a política, a pedagogia e a religião.
Esta filosofia de vida baseia-se num sistema de regras morais. Confúcio viveu no séc. VI ac, e os seus ensinamentos giram em torno da benevolência e piedade.Como sistema ético, é uma mistura da adoração da natureza e do culto aos antepassados.

Virtudes fundamentais: o amor, a justiça, a reverência dos vivos e mortos e a sinceridade, coroadas pelo amor filial.

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Budismo- Foi fundado por Buda no séc. VI a. C. Era considerado a princípio uma seita do hinduísmo, mas pouco a pouco expandiu-se por todo o Sudeste asiático. O budismo, na realidade, é uma religião sem Deus. Buda não acreditava em nenhum ser divino e negava que o homem tivesse alma imortal. Essa religião originária mantém-se no Ceilão, na Birmânia e na Tailândia. Essa divisão do budismo denomina-se hinayana. "o pequeno veículo" (da salvação). A outra, chamada mahayana, "o grande veículo", que predomina no Japão, China e Tibete, adora Buda como um deus.

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Sikhismo- Considerada a mais nova das grandes religiões, o sikhismo foi fundado no século XV por Sri Guru Nanak Dev (1469-1538), considerado o primeiro dos dez gurus. Segundo a tradição sikh, Narak foi a um lugar chamado Sultanpur e enquanto se banhava num rio simplesmente desapareceu, reaparecendo após três dias proclamando: “Não há hindu, não há muçulmano.” Esta frase, que se tornou um dos pilares da religião sikh é um resumo do que é o sikhismo. Nahak não desejava criar uma nova religião, mas sim congregar hindus e muçulmanos numa mesma religião, para isso ele juntou elementos das duas religiões como forma de facilitar a união.

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Judaísmo- A religião judaica é monoteísta e suas bases religiosas estão contidas em dois livros: A Bíblia Judaica e o Talmude.
Deus é um Criador activo no universo e que influencia a sociedade humana, na qual o judeu é aquele que pertence a uma linhagem com um pacto eterno com este Deus.

Diversidade e Unidade. A diversidade ficou clarificada mas e quanto à unidade?

Ora a unidade está à vista, apenas a maioria não a quer ver. Ela encontra-se na necessidade comum do Homem de se reger por regras, e encontrar explicações para todas as situações que o rodeam. Além da constante busca de um objectivo ou razão para viver.

Falei já das religiões monoteístas e politeístas, mas e então o Agnosticismo e o Deísmo?

O deísmo é uma postura filosófica que admite a existência de um Deus criador, mas questiona a idéia de revelação divina. É uma doutrina que considera a razão como uma via capaz de nos assegurar da existência de Deus, desconsiderando, para tal fim, a prática de alguma religião.

Agnosticismo é a crença de que a existência de Deus é impossível de ser conhecida ou provada. A palavra “agnóstico” significa essencialmente “sem conhecimento”. Agnosticismo é uma forma mais intelectualmente honesta do ateísmo. O ateísmo afirma que Deus não existe – uma posição que não pode ser provada. O agnosticismo argumenta que a existência de Deus não pode ser provada ou deixar de ser provada – que é impossível saber se Deus existe. Neste conceito, o agnosticismo está certo. A existência de Deus não pode ser provada ou deixar de ser provada empiricamente.

Chegamos finalmente à minha posição, eu sou agnóstica.

Proximamente irei justificar melhor a minha posição e revelar porque razão rejeito as religiões.

Is There a God?

Para primeiro post do meu blog, pretendo abordar um assunto polémico: religião.

Em 1º lugar, é necessário definir o que é religião.

Religião (do latim: "religio" usado na Vulgata, que significa "prestar culto a uma divindade", "ligar novamente", ou simplesmente "religar") pode ser definida como um conjunto de crenças relacionadas com aquilo que parte da humanidade considera como sobrenatural, divino, sagrado, bem como o conjunto de rituais e códigos morais que derivam dessas crenças.

No próximo irei abordar quais as religiões existentes.